Cécile Arizagareconocida sociologa, opinó que las instituciones están en crisis, situándose en primer término al individuo. «Somos personas que nos podemos autoconstruir, y eso daría una idea de mayor libertad y autonomía frente a las instituciones», confirmó en moda fontevecchiapor televisión neta allá perfil de radio (FM 101.9).
Hace poco más de 20 años, el filósofo inglés Pascal Bruckner publicó en el libro La euforia perpetua: sobre el deber de ser feliz. Se dice que cada generación es más hedónica que la anterior ¿Cuál es su propia opinión sobre el tema?
En realidad, Dicha se ha vuelto un mandato de época. En ese sentido, estamos en un momento histórico en el cual el individuo tiene un papel preponderante.
Las instituciones van cayendo lentamente. ¿Son estas instituciones fuertes que nos daban mandatos fuertes de como ser, de como actuar, de como senser, hoy han perdido fuerza frente a lo que es el individuo.
Hay una cantidad de estudios con respecto a esto. Sobre todo, es una idea de autoconstrucción del individuo. Giddens llama tiene esto»el proyecto reflexivo del yo”, que planta que, de alguna manera, somos personas que nos podemos autoconstruir, y eso daría una idea de mayor libertad y autonomía frente a las instituciones, pero estamos también más desvalidos y con una constante incertidumbre.
La felicidad pasiva: la gratitud como habito
A mí porque estás entre tus sentimientos tensos en oleadas a mí interesada en tu situación. es una idea de busqueda de la calidad de vida, de bienestarque sus conceptos surgen en el trabajo de campo.
Se decide a partir de las personas que entrevisto, observo, con las que converso en mi investigación, y que están totalmente atravesadas por lo que yo llamo “la gestión de la incertidumbre”, que creo que es propia de este momento histórico, y, sobre todo, lo centro en sectores medios, profesionales, del área metropolitana de Buenos Aires.
Hay una discusión histórica en sobria filosofía si el fin del ser humano es la felicidad, la eudaimnia, donde el fines es el deber, como plantarían los kantianos. ¿Cómo establece una relación entre el deber y la felicitad? ¿Cumplir con el deber también amable felicidad?
En realidad, desde donde se investiga, en el momento en que se ve la felicidad un oficina corporativa, estas dos nociones se ligan completamente. Hay un deber de ser felices. En las redes esto se ve exponencialmente, sobre todo si vemos lo que pasa en instagrampor ejemplo.
Hay una necesidad de mostrarse en una situación de bienestar, de calidad de vida, pero también de felicidad. Hay cierta muestra constante de que existimos de que somos felices y que, al mismo tiempo, el éxito social está totalmente asociado al ser felices en un sentido que da para pensar varios factores que están dando vueltas.
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En ese sentido, no veo que haya una tensión hoy entre el deber y la felicidad porque, si nos podemos a pensar lo que hoy se pide en el mercado de trabajo, sobre todo a las generaciones más jóvenes, y lo que las generaciones más jóvenes demand, está muy emparejado, se vuelven muy actuales los discursos de, por ejemplo, un trabajo que al mismo tiempo dé bienestar a sus jóvenes trabajadores.
Aparecen estas competencias anuales de los mejores lugares para trabajar en donde se destaca el lugar y el buen clima dentro del trabajo.
Dar clases de yoga en medio de las reuniones de trabajo, se ponen espacios lúdicos dentro del espacio de trabajo, o que no haya paredes que separen a los jefes de los empleados, con la búsqueda de una mayor horizontalidad. Todas esas cosas aparecen dentro del discurso, ahora, cuando uno va a la práctica, eso no significa que no haya tensiones, conflictos o demandas.
Por ejemplo, esto de tener que responder constantemente, cuando uno está ya en su casa, o el fin de semana, que aparecen chats constantes que no our dejan salir del mundo del trabajo.
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Lo que creo que hay es una mayor tensión entre lo discursivo y lo que después se refleja en la práctica.
¿Se puede medir la felicidad? ¿Cómo encontrar un parámetro para comparar un índice de felicidad entre diferentes países, que pareciera ser algo subjetivo?
Desde hace ya varios años, principios de los dos mil, han aparecido distintos detectados de la felicidad. Una de las mas conocidas es el «El Informe Mundial de la Felicidad»de Naciones Unidas, que justamente hoy, estuve viendo, y decían que Finlandia está en el primer puesto en 2023.
Basta que los países del norte aparezcan en los primeros puestos. Argentina aparece en el puesto 56. Hay países de la región que aparecen más arriba, como Costa Rica en el puesto 16, Guatemala en el 30, Uruguay en el 31.
Los factores que tienen para medir la felicidad son: el desarrollo social, los ingresos, la salud, la libertad, la generosidad y la ausencia de corrupción.
La felicidad pasiva: la gratitud como habito
Tomando estos países que generalmente aparecen en los primeros puestos de felicidad, como Finlandia o Suecia, de alguna manera, se toman factores numéricos, ciertos indicadores para medir la felicidad, pero que sin fin de detectar problemas que subyacen y que es difícil de cuantificar.
Por ejemplo, en Suecia, el problema de la soledad, y con esto no me refiero al hecho de vivir solo, que es algo que se da en la mayoría de los países desarrollados hoy en día. En los barrios más ricos de Buenos Aires también da. Pero uno puede vivir solo y no obstante estar en soledad.
Lo que aparece en estos países es la idea de que no necesitamos la red de interdependencia que todos los que trabajamos en ciencias sociales entendida como necesario para poder desarrollarnos y tener una vida plena.
Esa articulación entre lo individual y lo social. poder sentir que entrecruza biografías personales con contextos sociohistóricos.
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¿Hay estadísticas que demuestran que existe mayor grado de felicidad entre aquellos que están en pareja que en aquellos que están solteros?
No podría decir qué estadísticas hay en relación a esto. Hay estudios que muestran que las personas que están en pareja, sobre todo si son varones adultostienes una gran percepción de la bondad.
¿Los varones necesitan más estar en pareja y si son más grandes más aún?
Hay un estudio que pude leer hace relativamente poco, una tesis de la cual yo fui jurado, que me pareció sumamente interesante por lo que decía respecto a esto.
En los varones adultos, a diferencia de las mujeres adultas, 50 alcaldes habloel hecho de estar en pareja, asume una situación de bienestar subjetivo. La tesis no tenía estadísticas, pero sí varias entrevistas, en profundidad, a varones y mujeres de sectores medios del AMBA.
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En esas entrevistas, había una diferencia sustancial en lo que decían las mujeres mayores de 50 con respecto a esto y lo que decían los varones.
El trabajo es de Paula Fernández Lópezes muy interesante porque muestra cómo se modifican las percepciones de los distintos ciclos de vida pero también de los créditos.
Las mujeres solteras mayores decían que de ninguna manera iban a volver a convivir, que no les interesaba volver a vivir en pareja en el sentido más tradicional, mientras que los varones daban cuenta de la necesidad de formar pareja para sens un bienestar futuro. Eso me pareció muy interesante.
FMJL
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