La fe cristiana, además de diferentes vertientes, es la más numerosa de la humanidad y en estos días se celebra la Pascua de Resurrecciónen el dia en que segun la creencia, jesucristo resucitación entre los muertos Alabama tercer dia de ser crucificado.
Allá santa pascua se celebra en todo el mundo de diferentes maneras según los usos y costumbres, y es una de las celebraciones más importantes, junto con la Navidadpor Fe Cristiana.
Pero ¿qué dice la ciencia de aquella resurrección? ¿Cómo pudo aquel profeta judío, que se dijo hijo de Dios, haber resucitado de entre los muertos, volver a hablar con sus apostoles y finalmente ascender a los cielos? El libro de los milagros, Lo que realmente sabemos acerca de los fenómenos sorprendentes de la religiónescrito por el investigador y el periodista carlos orsi y publicado por Eudeba intentó revelar sus misterios y encontrarle una explicación científica, que probablemente escandalice a los creyentes, pero echa un manto de claridad a las contradicciones que relata la Biblia.
Del Capítulo 5, titulado «La resurrección”, anticipa un fragmento que explica científicamente qué pasó en aquel domingo, cuando Cristo, según la leyenda, pudo mover la piedra de su sepulcro y se le presentó a sus apóstoles.
(…) los relatos de la resurrección, teniendo en cuenta la Carta de Pablo y los cuatro Evangelios canonicos, son casi tan contradictorio entre sí como los de la navidad. no estoy de acuerdo hay sobrio si la tumba estaba abierta o cerrada; si Jesús apareció primero ante una o más mujeres, ante los discípulos o ante Pedro. Ni hay consenso sobria la primera aparición ante los apóstoles: si ocurrió en Jerusalén (Lucas y Juan) o en Galilea (Mateo y, en consecuencia, Marcos). tampoco sable si el cristo resucitado sera un cuerpo de carne y huesoque necesita abrir la tumba –or hacer que un ángel la abriese– or un ser spiritual, capaz de atravesar la piedra.
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En 2004, el teólogo e historiador alemán Gerd Lüdemann publicó los resultados de una extensa investigación, La resurrección de Cristo: una investigación histórica. Lüdemann analizó no solo los textos canonicos, sino también otros documentos de los comienzos del cristianismo que solo sobrevivieron en forma de fragmentos, como el llamado Evangelio de Pedro. Y concluyó que la «tradición de las apartamentos”, en las que el Cristo resucitado es visto por apostoles u otros fieles y que pueden ser comparadas a la visita de un ángel o una fantasía, y la «tradición de la tumba vacía», que cuenta el descubrimiento de la tumba déocupada, surgieron de forma independiente una de la otra. “Con el tiempo, las tradiciones de la tumba y de las apariciones fueron tornándose cada vez más cercanas, hasta que la naturaleza de los relatos originales de las apariciones se volvieron irreconocibles”, escribe Lüdemann. El historiador continúa diciendo que los registros remanentes sugieren que las apariciones eran, originalmente, experiencias subjetivasven visiones o alucinaciones.
Lüdemann concluye que las visiones de Cristo están inspiradas en la crucifixión ocurriendo originalmente en Galilea, no cerca de la tumba o en la ciudad de Jerusalén, y que probablemente comenzó como una reacción psicológica de Pedro a la muerte de Jesús, en una mezcla de tristeza y culpa por haber negado al maestro –como se describe, por ejemplo, en Marcos 14:72 y Mateo 26:34–. La investigadora compara la experiencia con la de los viudos que muchas veces todavía imaginan ver u oír la voz del cónyuge muerto, pero en un contexto de shock y sorpresa mucho más fuerte.
Gerd Lüdemann sostiene que la muerte de Jesús no solo habría sido abrupta e inesperada para sus discípulos –que contaban con la llegada inminente del Reino de Dios–, sino que los habría privado de una fuente incalculable de estabilidad emocional y de apoyo psicológico: al final de cuentas, para seguir a Jesús, los apostoles habían abandonado a su familia, su profesión, la religión –la forma orthodoxa del judaísmo– y la propia sociedad en la que vivían. De repente, te encontrarás a causa de la dura realidad de la cruz y te verás obligado a gestionar el impacto emocional causado por la muerte de Cristo, así como también encontrarás una interpretación aceptable para los temas del Calvario. (…)
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